作者：台灣女人連線理事長 黃淑英
李靚蕾與王力宏的婚變如連續劇般沸沸揚揚地演出。男方一直強調女方要錢，似乎在營造「愛錢」的負面形象。事實上，兩造離婚，不談錢，要談什麼？難道要談感情？
然而，女方可以談什麼「錢」呢？財產分配？贍養費？家事的薪酬？孩子的生活費？教育費？照顧費？
我們就從民法夫妻財產制談起吧！
夫妻財產需要登記才算數
在台灣，夫妻財產的處理可以約定，如果沒有約定，就由法定的方式處理。約定後一定要登記才算數，不然也會落入法定的財產制度。大多數的人在結婚時，不知道，也不會去做約定，對於法定制度也不瞭解，因此在感情不睦時，就會產生諸多的遺憾。
我國的民法規定，婚後夫或妻之財產由夫妻各自所有，並各自管理、使用、收益及處分（1017、1018條）。所以家庭主婦對於先生的所得，除了生活費外的要求外，夫要如何使用是沒有置喙的餘地的。但是，她「可以」和先生協議一定數額之金錢，供她自由處分，叫自由處分金（1018─1條）。
自由處分金的規定照顧了沒有薪資所得的妻，看來很合理又貼心。但是它非強制的條文，因此不但可能看得到，吃不到！更讓妻處於一種卑屈的狀況。這等於是她要跟先生伸手要錢。要不要得到或得到多少，終就還要看先生的臉色。
以李靚蕾為例，假設他們沒有約定財產制的話，婚後，先生除了給生活費外，其他可以完全按照自己的方式處理，李可以和王協議「自由處分金」。王可以給，可以不給。他可以給她一個月3萬，但同時他可以包養二奶，每個月給20萬（大法官釋字第791解釋夫妻各有性自主權，通姦除刑罪後，卻難以保障非外遇一方的生活費用）。
此外，夫妻財產制又規定，夫妻就其婚後財產，互負報告之義務（1022條）。這種規定看似保護家庭主婦，事實是毫無意義的。因為知道了又如何？在夫妻感情好都很難落實的事，感情不好的時候就更不用說了！
離婚要求贍養費是合理的但沒具體保障
夫妻分手，家庭主婦還是有一些保障。民法規定，離婚時，兩人還清各自的債務後，剩下的財產合併起來各分一半。這時，經濟弱勢的家庭主婦就可以分得先生婚後的財產了。
如果分配到的財產不多，沒有工作的家庭主婦，離婚後要如何生活呢？這時候，就可以要求贍養費。然而，贍養費在我國法律幾乎是沒有具體的保障。民法對於贍養費的規定只有一種情形，就是判決離婚後生活陷於困難、且無過錯的一方才能向他方請求（1057條）。當然兩願離婚也可以協議贍養費，但如果配偶反悔，不願意支付贍養費的話，是無法強制執行的。只有告到法院，在符合1057條的條件下才要得到。
像李靜蕾的情況，原來是一個有職業生涯的女性，因為婚姻進入了家庭主婦的行列，雖然離了婚，找事可能並不難，但是要帶小孩，無法工作，協議要求贍養費是合理的。然而在我們的法律裡並沒有這個層次的保障。她只有等待對方的良心才能有贍養費的可能，而婚姻造成的「職涯」損失，也只有自己承擔了。
吳姓單媽 V.S 李姓單媽處境
有錢人家離婚，女人可能可以分到較多財產，加上有育兒的生活費或教育費，即使沒有贍養費，可能也還過得去。但是，對小康或經濟不佳的家庭而言，女人離了婚，像2020年2月勒斃二名兒女的吳姓單親媽媽[2]，沒有贍養費，要帶兩個小孩，又要工作，當小孩生活費也無法繼續拿到時，生活變得非常辛苦。這時，如果又無法休息或喘息，就可能難以承擔而發生結束小孩生命的悲劇！
由此，我們看到我國的夫妻財產制對於女人，特別是經濟弱勢的照料是一個假象，看似面面俱到，但沒有實質。我們應該重新啟動修法，研議夫妻共同財產制及其配套的措施，落實婚姻共同經營的價值，並保障經濟弱勢的女性在婚變時，仍能維繫她的單親家庭。